Un popor fără istorie, a scris T. S. Eliot în Patru cvartete, nu este răscumpărat din timp, pentru că istoria este un model de momente atemporale.
Răscumpărarea pare departe de locul în care scriu, pentru fiecare an, în iunie și iulie, primesc mesaje care întreabă, uneori argumentând, de ce sărbătorim Independența Filipinei pe 12 iunie în loc de 4 iulie. Răspund cu răbdare la toate aceste mesaje cu o inimă grea realizând cât de departe suntem chiar să ne imaginăm pe noi înșine ca națiune.
Luna viitoare, Buwan ng Wika, va fi lansat pentru a fi împotrivit cu zgomot de cei care își apără pe bună dreptate limbile regionale împotriva inevitabilelor incursiuni ale filipinezului. Toate limbile filipineze ar trebui lăsate să înflorească. Filipinezul nu este dușmanul. Când încerc să-i conving pe prieteni din regiuni să accepte filipinezul ca o limbă comună decât engleza, sunt respins ca vorbind din Imperial Manila unde m-am născut și am crescut. Cu peste 7.000 de insule și 175 de grupuri etno-lingvistice, Filipine este ca Turnul Babel biblic. Construit încet de un popor nedivizat care avea o singură limbă și cultură, turnul a amenințat că va zgâria cerul și spațiul personal al lui Dumnezeu. Turnul nu a fost finalizat pentru că Dumnezeu a intervenit: Haideți, să coborâm și să confundăm oamenii cu diferite limbi. Atunci nu se vor putea înțelege reciproc (Geneza 11: 7). Deci suntem un arhipelag cu multe limbi, culturi și istorii.
Aveam nouă luni când Diosdado Macapagal a semnat proclamația care a mutat Ziua Independenței Filipinei de la 4 iulie la 12 iunie. Am aflat la școală că, după devastarea lăsată de ocupația japoneză și bătălia de la Manila din 1945, Statele Unite ale Americii au recunoscut independența Filipinelor. Profesorul meu a subliniat că SUA nu au acordat sau nu au acordat independența Filipinelor, au fost recunoscute ca o independență furată din Prima noastră Republică sub Emilio Aguinaldo, care, din păcate, este eroul național pe care fiecare filipinez adoră să-l urască.Ce suferă educația filipineză Balamuc De ce candidează pentru vicepreședinte
SUA au achiziționat Filipine de la Spania în 1899 după ce au câștigat războiul spano-american. Întrucât SUA nu putea, în principiu, să ia în mod deschis colonii, ea a tratat Filipine în cadrul unui program de asimilare binevoitoare și și-a propus să creștinizeze, să educe și să civilizeze filipinezii și să-i pregătească pentru auto-guvernare. În 1916, Legea Jones a fost adoptată promițând recunoașterea independenței filipineze. În 1934, Legea Tydings-McDuffie a stipulat o perioadă de tranziție de 10 ani către independență, care a fost deraiată de al doilea război mondial. În timpul ocupației japoneze, din 1941-1945, guvernul filipinez a fost exilat în SUA, cu Manuel Quezon în funcția de președinte, urmat în 1944 de Sergio Osmeña, care a ocupat funcția de președinte până în 1946, când Manuel Roxas a ieșit învingător la primele alegeri postbelice.
Nu se știe că Roxas a depus două jurământuri de funcție: primul ca al treilea și ultimul președinte al Commonwealth-ului la 28 mai 1946; al doilea, ca prim președinte al celei de-a treia republici la 4 iulie 1946, după recunoașterea independenței filipineze. Prima Republică a fost națiunea mort-născută sub Emilio Aguinaldo, a doua Republică a fost înființată sub ocupația japoneză cu Jose P. Laurel, care, din păcate, a intrat în istorie ca președinte marionetă.
Ceea ce știe majoritatea oamenilor despre Roxas, în afară de faptul că este lolo-ul lui Mar Roxas, obțin din bancnota filipineză P100. Roxas și Quezon au fost în mod constant pe bancnotele noastre din 1959: Roxas a apărut inițial pe factura P500 înainte de a fi retrogradat la P100 și Quezon pe P200, înainte de a fi retrogradat la factura P20 care va fi înlocuit în curând cu o monedă P20. Cei care au vârsta suficientă pentru a-și aminti fostul proiect de lege P100 (New Design Series 1987-2013) ar trebui să știe că unii oameni s-au opus ca stelele și dungile americane să apară pe moneda noastră. Naționalismul deplasat i-a orbit de faptul că imaginea de pe bancnotă era coborârea drapelului SUA și ridicarea drapelului filipinez la 4 iulie 1946.
Citind ce trece pentru istoria filipineză pe rețelele de socializare, văd în comentariile controversate pe care oamenii insistă asupra versiunii trecutului pe care doresc să fie, chiar dacă este greșită. Părem departe de răscumpărare, confuzi fără a vedea tiparul în momente atemporale care este istoria noastră.
Comentariile sunt binevenite la [email protected]
