Unii oameni mă consideră fără inimă pentru că nu am plâns sau am făcut isterica necesară atunci când tatăl meu a murit liniștit la Makati Medical Center duminica trecută la 21:55. Surorile mele au fost șocate de faptul că eram mai preocupată de protezele sale dentare decât de orice altceva înainte de a ajunge. I-am explicat că protezele tatălui meu trebuiau instalate înainte de instalarea rigor mortis, pentru că ar arăta atât de rău și risipit încât nici nepoții săi nu l-ar recunoaște fără ele. Când s-a făcut acest lucru, următoarea problemă a fost să-și țină gura închisă; mai întâi am folosit o pernă, apoi un prosop, până ne-am așezat pe banda de cauciuc largă pe care o folosesc pentru un turnichet.
Așteptarea facturilor și a certificatului de deces ne-a distras atenția de la pierderea noastră și a ajutat că el a murit în Unitatea renală goală (KU), mai degrabă decât în Unitatea de terapie intensivă, unde ar fi fost doar o altă bucată de carne. Fiind un obișnuit la KU în ultimii trei ani a făcut diferența; personalul l-a cunoscut și l-au îngrijit în mod deosebit în viață și chiar în moarte. Când o asistentă a venit să scoată picurarea IV și alte lucruri atașate corpului său lipsit de viață, ea a întrebat cu tandrețe, tati, alisin ko ito, ha? Cu toții ne-am uitat la ea și am spus: De ce să întrebăm? E mort. Ea a răspuns că este cel mai potrivit lucru de făcut. L-au tratat în moarte mai degrabă ca pe o persoană decât ca pe un cadavru, iar gesturi mici ca acestea au însemnat foarte mult în acel moment cel mai dificil.
pentru totdeauna teleserie 14 mai 2015
Rămășițele sale au fost colectate de la morga spitalului la 2 dimineața, am avut o Liturghie la 8 și a urmat incinerarea la 9 a.m. Două ore mai târziu, cenușa sa ne-a fost dată într-o urnă de marmură. Dacă aș fi avut calea mea, cenușa ar fi fost așezată în criptă cu mama mea, direct de la crematoriu. Dar tradiția ne-a impus să trecem printr-o trezire și înmormântare. Retrospectiv, îmi dau seama că o trezire nu este pentru cei morți, ci pentru cei vii, care trebuie să se împace cu pierderea lor, adunându-se împreună pentru a rememora și a împărtăși poveștile despre modul în care decedatul făcuse parte din viața lor.
Au existat atâtea tradiții și superstiții noi și vechi care au apărut în timpul trezirii: binevoitorii nu ar trebui să fie introduși; binevoitorii trebuie hrăniți, iar acesta fiind un trezire Kapampangan, au fost servite trei mese complete și o mulțime de mâncare și băutură între ele; cei care doresc bine nu au voie să ia acasă niciun fel de mâncare sau flori, dar am ignorat toate acestea în ultima zi; persoanelor care doresc bine li se recomandă să nu folosească toaletele, deoarece asta a lăsat ceva din tine în urmă; binevoitorii au fost sfătuiți să nu semneze cartea de oaspeți, pentru că după înmormântare Dumnezeu va pune toate numele într-un tambiolo și va alege câștigătorii norocoși care vor muri în continuare. Apoi, există pagpag, oprindu-se și lăsând moartea la un magazin înainte de a se întoarce acasă. Există suficient material pentru o disertație de doctorat.Primarul Isko: Tot de câștigat, tot de pierdut Colegi de pat înstrăinați? Ce suferă educația filipineză
Negrul este culoarea preferată la înmormântări, deoarece este elegant și face să pară subțire. Negrul atrage totuși căldura și nu este potrivit pentru servicii îndelungate la înmormântări în aer liber. Albul este culoarea implicită de doliu chinezească; este mai vesel decât negru și mai confortabil în bumbac sau in. Străinii din Japonia fac deseori un gest îngândurat dând crizanteme albe prietenilor și cunoscuților, neștiind că aceste frumoase flori sunt prezentate morților doar la înmormântări.
Surorile mele s-au decis pe alb pentru Liturghia funerară a tatălui meu, de aceeași culoare cu florile și coroanele de flori trimise de rude, prieteni și prieteni de prieteni, dar când am ajuns în biserică toată lumea cedase deșertăciunii și venise îmbrăcată în negru tradițional. Dacă aș fi avut calea mea, aș fi venit în roșu aprins, așa cum se întâmplă la o petrecere de ziua chinezească, deoarece o înmormântare marchează trecerea de la o viață la alta.
Mi s-a spus ferm să nu port roșu cu riscul de a ofensa sora tatălui meu, singura care a rămas în picioare într-o puietă de 10. Un prieten chinez a fost de acord cu alegerea mea de roșu, deoarece unii chinezi o fac dacă decedatul ar fi trăit la o bătrânețe coaptă. De când tatăl meu a murit la 94 de ani, viața lui a fost mai bine sărbătorită decât jelită.
Chestiunea culorilor apărea adesea când vizitatorii își cereau scuze pentru că erau îmbrăcați în nuanțe strălucitoare sau cu imprimeuri vii, pentru că veniseră la trezire de la o petrecere sau de la muncă. Desigur, faptul că au venit să-și exprime condoleanțele în persoană a fost apreciat mai mult decât culoarea hainelor lor.
Credințele și obiceiurile populare filipineze la treziri și înmormântări s-ar putea să nu aibă sens pentru noi, dar fac realitatea morții și a vieții de apoi mai ușor de suportat.
Actualizare de știri privind modernizarea Phil Navy
Comentariile sunt binevenite la [email protected]